ّ¤؛°`° ما هو العقل وهل هو في الدماغ أم القلب؟!!! °`°؛¤ّ

₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪

۩۞۩ ما هو العقل وهل هو في الدماغ أم القلب؟!!!۩۞۩

₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وأصحابه ومن والاه واتبع هداه

₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪

نص الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه العزيز ومنزل خطابه الوجيز على شرف العقل. وقد ضرب الله سبحانه وتعالى الأمثال وأوضحها وبين بدائع مصنوعاته وشرحها، فقال تعالى ( وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون ). وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أول ما خلق الله تعالى العقل، فقال له أقبل فأقبل ثم قال أدبر فأدبر، فقال عز من قائل وعزتي وجلالي ما خلقت خلقاً أعز منك بك آخذ وبك أعطي وبك أحاسب وبك أعاقب. وقال أهل المعرفة والعلم: العقل جوهر مضيء خلقه الله عز وجل في الدماغ وجعل نوره في القلب يدرك به المعلومات بالوسائط والمحسوسات بالمشاهدة.

والعقل ينقسم إلى قسمين، قسم لا يقبل الزيادة والنقصان، وقسم يقبلهما. فأما الأول فهو العقل الغريزي المشترك بين العقلاء، وأما الثاني فهو العقل التجريبي وهو مكتسب وتحصل زيادته بكثرة التجارب والوقائع، وباعتبار هذه الحالة يقال أن الشيخ أكمل عقلاً وأتم دراية وإن صاحب التجارب أكثر فهماً وأرجح معرفة. ولهذا قيل من بيضت الحوادث سواد لمته وأخلقت التجارب لباس جدته وأراه الله تعالى لكثرة ممارسته تصاريف أقداره وأقضيته كان جديراً برزانة العقل ورجاحة الدراية. وقد يخص الله تعالى بألطافه الخفية من يشاء من عباده فيفيض عليه من خزائن مواهبه رزانة عقل وزيادة معرفة تخرجه عن حد الاكتساب ويصير بها راجحاً على ذوى التجارب والآداب. ويدل على ذلك قصة النبي يحي بن زكريا عليهما السلام فيما أخبر الله تعالى في محكم كتابه العزيز ( وآتيناه الحكم صبياً ).

فمن سبقت له سابقة من الله تعالى في قسم السعادة وأدركته عناية أزلية أشرقت على باطنه أنوار ملكوتية وهداية ربانية فأتصف بالذكاء والفطنة قلبه وأسفر عن وجه الإصابة ظنه وإن كان حديث السن قليل التجارب. وفي قصة النبي سليمان بن داود عليهما السلام في أمر الغنم والحرث في قوله تعالى ( وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلاً آتينا حكما وعلما ) ويقال أن النبي سليمان عليه السلام كان يحكم مع أبيه منذ كان عمره إحدى عشرة سنة. فهذه المعرفة والدراية لم تحصل لسليمان بكثرة التجارب وطول المدة بل حصلت بعناية ربانية وألطاف إلهية. وإذا قذف الله تعالى شيئاً من أنوار مواهبه في قلب من يشاء من خلقه اهتدى إلى مواقع الصواب ورجح على ذوي التجارب والاكتساب في كثير من الأسباب. ويستدل على حصول كمال العقل في الإنسان بما يوجد منه وما يصدر عنه، فإن العقل معنى لا يمكن مشاهدته فإن المشاهدة من خصائص الأجسام. ويستدل على العقل بأمور متعددة منها الميل إلى محاسن الأخلاق والإعراض عن رذائل الأعمال والرغبة في إسداء صنائع المعروف وتجنب ما يكسب عاراً ويورث سوء السمعة. وقد قيل لبعض الحكماء بم يعرف عقل الإنسان فقال بقلة سقطه في الكلام وكثرة إصابته فيه، فقيل له فإن كان غائباً، فقال بإحدى ثلاث إما برسوله وإما بكتابه وإما بهديته، فإن رسوله قائم مقام نفسه، وكتابه يصف نطق لسانه، وهديته عنوان همته.

وقيل من أكبر الأشياء شهادة على عقل الإنسان حسن مداراته للناس ويكفي أن حسن المداراة يشهد لصاحبه بتوفيق الله تعالى إياه. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من حرم مداراة الناس فقد حرم التوفيق. ومقتضاه أن من رزق المداراة لم يحرم التوفيق. وقالوا العاقل الذي يحسن المداراة مع أهل زمانه. وقال أحد الحكماء العقل ملك والخصال رعية فإذا ضعف عن القيام عليها وصل الخلل إليها. وقيل بأيدي العقول تمسك أعنة النفوس وكل شئ إذا كثر رخص إلا العقل فإنه كلما كثر غلا. وقيل لكل شئ غاية وحد والعقل لا غاية له ولا حد ولكن الناس يتفاوتون فيه تفاوت الأزهار في المروج.

وأختلف الحكماء في ماهيته فقال قوم هو نور وضعه الله طبعاً وغريزة في القلب كالنور في العين. وهو يزيد وينقص ويذهب ويعود وكما يدرك بالبصر شواهد الأمور كذلك يدرك بنور القلب المحجوب والمستور. وعمى القلب كعمى البصر قال الله تعالى ( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ).

وقيل محل العقل الدماغ، وذهب جماعة إلى أنه في القلب واستدلوا بقوله تعالى ( فتكون لهم قلوب يعقلون بها ) وقوله تعالى ( إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب).

وقالوا التجربة مرآة العقل ولذك حمدت آراء المشايخ حتى قالوا المشايخ أشجار الوقار لا يطيش لهم سهم ولا يسقط لهم فهم وعليكم بآراء الشيوخ فإنهم إن عدموا ذكاء الطبع فقد أفادتهم الأيام حيلة وتجربة، وفي ذلك قال الشاعر:

ألم تر أن العقل زين لأهله *** ولكن تمام العقل طول التجارب

وقال آخر:

إذا طال عمر المرء في غير آفة *** أفادت له الأيام في كرها عقلا

₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪

وقال حكيم إذا عقلك عقلك عما لا يعنيك فأنت عاقل. ويقال لا شرف إلا شرف العقل ولا غنى إلا غنى النفس. وقيل يعيش العاقل بعقله حيث كان كما يعيش الأسد بقوته حيث كان، ويقول الشاعر:

إذا لم يكن للمرء عقل فإنه *** وإن كان ذا بيت على الناس هين

ومن كان ذا عقل أجل لعقله *** وأفضل عقل عقل من تدين

₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪

وقالوا العاقل لا تبطره المنزلة كالجبل لا يتزعزع وإن اشتدت الريح، والجاهل تبطره أدنى منزلة كالشجيرات تحركها أدنى ريح. وقيل لعلي رضي الله عنه صف لنا العاقل قال هو الذي يضع الشيء مواضعه. وقال أحد الحكماء لولده خذ عني ثنتين لا تقل من غير تفكير ولا تعمل بغير تدبير. وقال آخر أربعة تحتاج إلى أربعة، الحسب إلى الأدب والسرور إلى الأمن والقرابة إلى المودة والعقل إلى التجربة. وقال آخر أربعة تؤدي إلى أربعة العقل إلى الرياسة والرأي إلى السياسة والعلم إلى التصدير والحلم إلى التوقير. ومن لم يكن عقله أغلب الخصال عليه كان حتفه من أغلب الخصال عليه. وقيل أفضل العقل معرفة العاقل بنفسه. وقيل ثلاثة هن رأس العقل مداراة الناس والإقتصاد في المعيشة والتحبب إلى الناس. وقيل من أعجب برأي نفسه بطل رأيه، ومن ترك الاستماع من ذوي العقول مات عقله. وقيل العاقل المحروم خير من الأحمق المرزوق. وقيل لا ينبغي للعاقل أن يمدح امرأة حتى تموت ولا طعاماً حتى يستمرئه ولا يثق بخليل حتى يستقرضه. وسئل بعضهم أيما أحمد في الصبا الحياء أم الخوف، قال الحياء لأن الحياء يدل على العقل والخوف يدل على الجبن. وقال بعض الحكماء: حياة النفس بالروح وحياة الروح بالذكر وحياة القلب بالعقل وحياة العقل بالعلم. وقال بعض الحكماء العاقل من عقله في إرشاد ورأيه في إمداد فقوله سديد وفعله حميد، والجاهل من جهله في إغراء فقوله سقيم وفعله ذميم. ولا يكتفى في الدلالة على عقل إنسان الإغترار بحسن ملبسه وملاحة سمته وكثرة صلفته ونظافة بزته إذ كم من كنيف مبيض وجلد مفضض.

₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪

وروى عن سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجه أنه كان ينشد هذه الأبيات ويترنم بها:

إن المكارم أخلاق مطهرة *** فالعقل أولها والدين ثانيها

والعلم ثالثها والحلم رابعها *** والجود خامسها والعرف ساديها

والبر سابعها والصبر ثامنها *** والشكر تاسعها واللين عاشيها

والعين تعلم من عينى محدثها *** إن كان من حزبها أو من أعاديها

والنفس تعلم أني لا أصدقها *** ولست أرشد إلا حين أعصيها

₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪

۩۞۩ صـقـر طـيـبـة ۩۞۩

ماشاء الله تبارك الله

إبداع وتميز من أول المشاركات بالمنتدى

كأني أرى كاتب مميز ، وعملاق سوف نتابع نتاجه بكل شغف

مرحباً بقلمكم المبدع الأنيق

وقبلها ... مرحباً بشخصكم الكريم

تحياتي الخالصة

العقل ... والتعقل

قد يكون المرء ذو عقل

ولكن تحكيم ذلك العقل يكون تعقلاً

موضوع رائع ومفيد لتنشيط العقول الصدئة

مرحباً بك أستاذنا الفاضل .. علماً ومنبرا لصوت العقل في منتديات روابي طيبة الطيبة ، وحاملاً لواء الريشة الذهبية المبدعة التي تضفي رونقاً زكي العطر على صفحات هذا المنبر .

دمت بخير و ود

السلام عليكم ورحمة الله

كنت أتصفح المنتدى لأرى ماالجديد فيه ، ووقعت عيناي على هذا الإبداع .. من مبدع جديد ، فلم أستطع المقاومة ، وخرجت من عزلتي لأشارك في الترحيب بالعطر الفواح .

إن العقل عقلان : غريزي ومكتسب.

فالغريزي هو ما نسميه بالمقدرات العقلية من فهم وإدراك وفقه واتساق في الكلام وحسن تصرف.وهو مناط التكليف، فمن لا عقل له لا يكلف، ومن فقد بعض مقدراته العقلية فإنما يكلف بحسب ما بقي له منها.

أما المكتسب ، فهو كما أشار إليه كاتبنا المميز صقر طيبة ، تصقله تجارب الدنيا .. وتقلبات الحياة ...

شكرا جزيلا أستاذنا المبجل على هذه النبضة الإلكترونية التي حفزت عقولنا للتفكير .. ولو للحظات !!

تحياتي لك

أحسنت التعبير .. لافض فوك

بإنتظار الجديد الرائع

أخوك : بن خلدون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإخوة الأفاضل الشبح / بريق عين / ابن سينا / يوسف بن خلدون

بارك الله فيكم على مروركم والتعقيب الكريم...

إنها أوراق محاضرات لبعض السلف الصالح يرحمهم الله تعالى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا...

ولقد إزدت فخرا وشرفا بإنضمامي إلى روابي طيبة الطيبة وأسرتها الراقية...

اللهم أنفعنا بما نقرأ ونكتب...

تقبلوا أطيب محبة وتقدير...

جزاك الله خير على هذا الطرح الموفق

كنا بحاجة لمن يخاطب عقولنا

في زمن كثر فيه .. التلاعب بالأحاسيس

مزيداًُ من التميز والتألق لكم ياأهل طيبة الطيبة

فمنتداكم فعلاً يضم نخبة متميزة وكتابات رائعة

تحياتي لكم

كتابة مميزة

من كاتب مميز

إسمح لي بالإنضمام لمدرستك الرائعة

مرحبا بك بيننا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإخوة الأفاضل بدووري/كمال راضي

الأخوات الفاضلات الهنوف / البرنسيسة / رانيا

بارك الله فيكم على مروركم والتعقيب الكريم...

اللهم أنفعنا بما نقرأ ونكتب...

تقبلوا أطيب محبة وتقدير...

العقل ؟؟؟؟؟؟!!!!!!

أين سمعت هذه الكلمة ؟؟؟

وهل لازالت موجودة في قاموسنا اليومي ؟؟؟

أخي صقر طيبة .. شكراً لك أن أيقظت محركات تفكيرنا الصدئة ، فقد مللنا من الرد بكلمات مثل : مشكور ، يعطيك العافية ... الخ

تحياتي

بارك الله بك , شكراً أخي الكريم , صقر طيبة ..

جزاك الله خير

تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإخوة الأفاضل لازوردي / ميرامار / خالد عمران

بارك الله بكم وفيكم على مروركم والتعقيب الكريم

اللهم أنر قلوبنا بالعقل المؤمن الراشد وأنر عقولنا بمكارم الأخلاق المطهرة...

اللهم أجعلنا ممن حسن قلبه وعقله وسمعه وبصره وقوله وعمله... اللهم آمين.

السلام عليكم

لغة جديدة ، وأسلوب متميز

بنكهة الإبداع والإتقان

مرحباً بك في منتدى الإبداع

تحياتي

السلام عليكم

كأني قرأت نبضات مثلي تنطلق من العقل إلى القلب

كلمات رائعة موزونة ورصينة

تحياتي لك أخي الكريم

أحسنت بارك الله فيك

موضوع مميز ليس كغيره من المشاركات

تقديري لك