~¤¦¦§¦¦¤~ الوسطية فى الدين ~¤¦¦§¦¦¤~

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الوسط في الدين أن لا يغلو الإنسان فيه فيتجاوز

ما حد الله عز وجل ولا يقصر فيه فينقص

مما حد الله -سبحانه وتعالى

الوسط في الدين أن يتمسك

بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم

والغلو في الدين أن يتجاوزها , والتقصير أن لا يبلغها

مثل ذلك

رجل قال أنا أريد أن أقوم الليل ولا أنام كل الدهر

لأن الصلاة من أفضل العبادات فأحب أن

أحيي الليل كله صلاة فنقول : هذا غالٍ في دين

الله وليس على حق , وقد وقع في عهد

النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا

اجتمع نفر

فقال بعضهم : أنا أقوم ولا أنام

وقال : الآخر أنا أصوم ولا أفطر

وقال الثالث أنا لا أتزوج النساء

فبلغ ذلك

النبي صلى الله عليه وسلم

فقال عليه الصلاة والسلام

( ما بال أقوام يقولون كذا وكذا أنا أصوم وأفطر

وأنام وأتزوج النساء , فمن رغب عن سنتي فليس مني )

فهؤلاء غلو في الدين فتبرأ منهم

الرسول صلى الله عليه وسلم لأنهم رغبوا عن سنته

صلى الله عليه وسلم

التي فيها صوم وإفطار , وقيام ونوم , وتزوج نساء .

أما المقصر

فهو الذي يقول لا حاجة لي بالتطوع فأنا

لا أتطوع وآتي بالفريضة فقط

وربما أيضاً يقصر في الفرائض فهذا مقصرّ .

والمعتدل

هو الذي يتمشى على ما كان عليه

الرسول صلى الله عليه وسلم , وخلفاؤه الراشدون

مثال آخر

ثلاثة رجال أمامهم رجل فاسق

أحدهم قال : أنا لا أسلم على هذا الفاسق

وأهجره وابتعد عنه ولا أكلمه .

والثاني يقول : أنا أمشي مع هذا الفاسق وأسلم

عليه وأبش في وجهه وأدعوه عندي وأجيب

دعوته وليس عندي إلا كرجل صالح .

والثالث يقول : هذا الفاسق أكرهه لفسقه وأحبه

لإيمانه ولا أهجره إلا حيث يكون الهجر سبباً

لإصلاحه , فإن لم يكن الهجر سبباً لإصلاحه

بل كان سبباً لازدياده في فسقه فأنا لا أهجره.

فنقول

الأول مُفرط غالٍٍ - من الغلو

والثاني مفرّط مقصّر

والثالث متوسط

وهكذا نقول في سائر العبادات ومعاملات الخلق

الناس فيها بين مقصر وغال ومتوسط .

ومثال ثالث

رجل كان أسيرا لامرأته توجهه حيث شاءت لا يردها

عن إثم ولا يحثها على فضيلة , قد ملكت

عقله وصارت هي القوامة عليه .

ورجل آخر عنده تعسف وتكبر وترفع على

امرأته لا يبالي بها وكأنها عنده أقل من الخادم .

ورجل ثالث وسط يعاملها كما

أمر الله ورسوله

( وَلَهُنَّ مثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) البقرة/ 228 .

( لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كان كره منها خلقا رضي منها خلقا آخر )

فهذا الأخير متوسط

والأول غالٍ في معاملة زوجته

والثاني مقصر

وقس على هذه بقية الأعمال والعبادات .